terhersrab.7m.pl

Торсунов законы кармы

На уровне тонкого тела ума происходит взаимодействие с окружающим миром. Когда человек мыслит, то он от этого получает или здоровье, или болезнь.

Тонкое тело ума имеет связь с окружающим миром через чувства. Чувства — это щупальца ума. Они тоже имеют материальное строение и склонны привязываться к объекту, который они воспринимают. Чувства являются ворами нашего счастья или они же дарят нам счастье. В зависимости от настроя разума.

Проблема заключается в том, что эта вещь может быть не по карману. Когда чувства начинают привязываться к предметам, у человека возникает потребность больше работать, обделять кого-то в средствах.

В суете будней эти законы забываются. Обычно люди костенеют в предубеждении, что эта жизнь глубоко несправедливая вещь. Каждый человек старается делать так, чтобы все шло к лучшему. Все надеются на лучшее, никто не хочет плохого.

Если у человека плохая цель в жизни, то его разум оскверняется и становится грязным. Осквернение разума называют эгоизмом. Когда человек эгоист, он действует в угоду себе. Поступая таким образом, он создает вокруг себя соответствующую силу. Другой человек, сталкиваясь с ним, входит в то же состояние.

Когда человек свою деятельность посвящает счастью тела, несомненно, он теряет понимание благочестия, благочестивой деятельности. Все хотят быть счастливыми. Например, у человека есть выбор: Если человек выбирает деньги, то он теряет духовное счастье. Духовное счастье означает любовь, доброту, труд не для себя. Когда человек действует в таком направлении, он, несомненно, получает благо. Если же человек ошибочно ориентирован, надеется получить благо через приобретение каких-то материальных вещей, то у него возникают проблемы.

Например, нам надо купить хлеб. Идя по магазину, мы видим много разных вещей. Вдруг мы заметили что-то, что нам очень понравилось.

Законы требуют жить и действовать не для себя. Когда человек пренебрегает этими законами, он копит в себе греховную силу. Есть еще акарма — духовная деятельность. Человек устремляет всю свою деятельность на общение с Богом. Она стоит выше благочестивого и неблагочестивого видов деятельности.

По крайней мере, в детстве мы никому не желаем зла. Но почему-то у одних жизнь складывается очень тяжело и несчастливо, а у других — счастливо. Карма деятельности может быть троякой. Благочестивая деятельность направлена на то, чтобы сделать пользу не себе, а окружающим, человек трудится на благо других. Когда человек действует в угоду себе, хочет что-то для себя и не считается с интересами других, то эта деятельность является неблагочестивой, противоречит законам жизни в этом мире, и называется викарма.

Для того, чтобы заполучить материальное счастье, нужно трудиться. В Ведах говорится, что человеку следует стремиться к духовному блаженству, т. К материальным же вещам, окружающим нас, мы должны относиться с большой осторожностью. Это не значит, что все эти вещи надо выбросить, но надо остерегаться того, что чувства накрепко привяжутся к ним. Допустим, мы покупаем какую-то дорогую вещь. В этом мире не существует ни единой вечной вещи, которая никогда не сломается, не испортится, не состарится.

Допустим, лежит пьяный в луже. Мысли с долей презрения — показатель оскверненного состояния. Когда человек о ком-то думает негативно, он исходит из эгоистических позиций и в этом тоже не прав. Например, как муж с женой ругаются? Они оба не правы. Импульсом к этому был один, а второй, в силу своей судьбы, попал в ситуацию, в которой ему пришлось стать неправым. Существует сила, которая нас вовлекает в викарму , греховную деятельность. Это эгоизм, разум в невежестве. Если человек действует с позиции оскверненного разума и говорит другому: Его деятельность благочестива, т.

Когда человек совершает поступки, он сажает семена последствий в свое сердце. В сердце — это значит в тонкое тело ума. Деятельностью человека руководит разум. Разум состоит из знания, являющегося его силой. Разум направляет и побуждает нас к деятельности. Катализатор, та сила, которая увеличивает могущество разума — это цель. Если человек имеет хорошую цель в жизни, то у него разум становится позитивным, чистым.

Занимаясь какой-то деятельностью, мы создаем вокруг себя определенное возмущение окружающей среды — тонкой и грубой. Мы можем дерево спилить — это грубое воздействие. Мы можем что-то сказать — это тонкое воздействие. Тонкое воздействие — это тоже воздействие. Тонкое тело ума материально, но материальная сила его очень тонка и мы ее не видим. Точно так же, как мы спиливаем дерево, мы можем "спилить" словами человека и он от этого может умереть или сильно заболеть.

Если мы делаем что-то хорошее, люди вокруг нас настраиваются хорошо. Таким образом происходит очищение окружающих людей. Когда мы делаем что-то плохое, мы портим сознание, настроение человека, с которым общаемся, и оскверняем его.

Человек чувствует состояние того, кого режет на грубом или тонком плане , на нем сказываются мысли жертвы: Ты все равно за это ответишь". Ощущение грядущей расплаты у мучителя будет очень четкое. Ничего безнаказанно не проходит. Это происходит из-за того, что в трудную минуту у человека обостряется понимание законов существования в этом мире.

Чем больше мы его катим, тем больше накапливается в нем веса. Два меньших стоят в стороне. А когда ком достигает определенных размеров, то возникает дилемма: Но тогда он увеличивается и становится больше, чем нужно. Человек должен понять, что никогда ничего нельзя делать бездумно, потому что любая деятельность приводит к каким-то результатам, которые мы не всегда сможем проследить. Любое воздействие с нашей стороны на окружающую среду, на людей фиксируется в тонком теле ума.

В этом ничего плохого нет. Но когда мы посмотрели на эту вещь, захотели ее, наши чувства привязались к ней. Возникла вполне реальная связь. Опять ничего плохого нет. Но когда человек пошел дальше, им овладело желание купить эту вещь.

Наша жизнедеятельность связана с окружающим миром. Она не является оторванной от внешней среды, от людей и от наших прошлых жизней. Содеянное нами можно сравнить со снежным комом, который мы лепим для снеговика.

Каждую секунду своей жизни мы должны давать себе отчет: Существует две цели в деятельности. Первая цель в деятельности — это счастье души, вторая — счастье тела.

Средств всегда бывает определенное количество. Возникает напряженность в жизни, хотя пока человек не видел эту вещь, все было хорошо. Легко купить какую-то мелочь, а вот уже построить дачу, купить машину — это дело серьезное. Так действует склонность искать счастье в материальном. Хорошо иметь счастье в общении, в своей работе, в любви к окружающим людям — для этого ничего не нужно, кроме самого счастья.

Все, что я пишу или говорю, будет иметь положительные или отрицательные последствия. Если я буду заявлять то, что приведет вас к неблагоприятной деятельности, то последствия моих слов будут пагубными для меня же.